| ياسامع اسمع من كلامي مايلي |
|
| |
يكفيك عن طول العلوم أقصارها |
| ربعي قبيلة حرب حرابة دول |
|
| |
يوم العرب حد السيوف أشعارها |
| أهل الثلاث المعجزه علمٍ صحيح |
|
| |
والغير مانجحد فعول خيارها |
| بالناس مثل الناس في طيب وردى |
|
| |
الفرق بين الناس طيب اذكارها |
| منا نويشي عند وجهه والخوي |
|
| |
تنبي كبارالقوم عنه صغارها |
| قص اربعه وثنين بالسيف الحدب |
|
| |
ويمين خاله قال ياقبارها |
| ودخيل دون الجار نسمع قصته |
|
| |
انشد صغار القوم قبل كبارها |
| ارخص حياته دون جاره وعتقه |
|
| |
ياعل جسمه ماتمسه نارها |
| ومنا الذويبي يذكرونه بالكرم |
|
| |
لضيف يذبح فطره وبكارها |
| مانال حجرف فيه يبحث لثناء |
|
| |
من واحدٍ يعلم جميع اسرارها |
| وشهود ابن ناحل قصايد خالده |
|
| |
يعطي كبار الروس قبل أمهارها |
| ريف الخوي والجار شيخٍ معتبر |
|
| |
يوم المعارك مايهاب اخطارها |
| ذكرة بعض ارموز تعرف بالوفى |
|
| |
من روس ربعي محتمين اديارها |
| وياما وياما بالقبيله غيرهم |
|
| |
مهضم حقوق القوم من مقدارها |
| لكن كيف احصي عددهم للملا |
|
| |
الناس ماعندي جميع أخبارها |
| وفي حاضر الايام سجل ياقلم |
|
| |
من واقع الاحداث خط اسطارها |
| بالمال دون ارجالها وقفة سوا |
|
| |
يوم المطالب باهضات اسعارها |
| وقفة قبايل حرب تزعل للعدى |
|
| |
بيضاء لحرب اكبارها وصغارها |
| اهل المواقف والعلوم الطيبه |
|
| |
بكل الدعاوي وافيات اشبارها |
| يالله طلبتك لاتفرق شملهم |
|
| |
يامسير الافلاك وسط ابحارها |
| وخذل حثال القوم رادين النصيب |
|
| |
اللي تثورها بدون عيارها |
| تلبس ثياب الناس في جنح الظلام |
|
| |
وتحفربسيسان العرب وجدارها |
| ماخص في ماقلت زيد ولا عمر |
|
| |
واللي يبيها يلتوي بسوارها |
| مايحط راسه بالشرك غير الغشيم |
|
| |
يمناه مامدة وفى ليسارها |
| الشك مايدخل قلوب الفاهمين |
|
| |
ولا الرخوم تشيلها بزوارها |
| حسن النوايا من صفات الطيبين |
|
| |
والطيبه دله يفوح ابهارها |
| هذا الكلام اللي على صح وصحاح |
|
| |
من يزرع الشجره يحصد أثمارها |
| وانا زرعت الورد مزرع حنضله |
|
| |
ومطعن ظهور الناس وقت ادبارها |
| اخذة من بدر الحويفي موعظه |
|
| |
ماكل ماثارت نصيت اغبارها |
| في حال ولا حال سيفي من حديد |
|
| |
لاولعة روس الفتيل الشرارها |