قتل أخاه وفاء بالعهد !!

هذه القصه لنهار الأحمدي الحربي مع أخيه صالح ووقعت تقريبا عام 1330هـــ

قبل توحيد الجزيره العربيه على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله كان لايستطيع أن يمشي بالصحراء إلا القوم الكثيرون الأقوياء بعدتهم الحربيه وإلا كان الماشي لقمه سائغه لعرب الباديه ولاسيما طريق مكه المدينه ولايوجد مايهوّن ذلك إلا أن للباديه هناك آنذاك تقاليد عرفيه كان فيها من المناعه مايتقي بها عابر السبيل شر بعضهم ببعض

مثال ذلك أن المسافر إذا أراد الذهاب لجهه ما عليه أن يأخذ شخصا من العرب اللذين سيمر على أرضهم ويسمونه الرفيق أو الخوي وهذا الشخص عليه أن يحمي أموالهم ودمائهم مع العلم أنه لايحميهم إلا من عشيرته فقط حيث كانت الحياه هكذا في العهود الغابره

ويروى أن مجموعه من نجد من حائل بالتحديد أدوا فريضة الحج وزاروا المسجد النبوي ( على ساكنه أفضل الصلاه والتسليم ) فاضطروا أن يأخذوا معهم رفيقا من باديه حرب فساقهم القدر إلى شخص يسمى نهار الأحمدي وتم الأمر بينهم حسب التقاليد المتبعه وخرج نهار ورفاقه من المدينه قاصدين أهلهم ,,
وقبل أن تتوارى عن أعينهم جدران المدينه اصطدموا بصالح الأحمدي شقيق نهار فطلب صالح منهم أن يعطوه حقه نظير عبورهم أراضي قومه وكان هذا حق يؤخذ بالقوه ولكن بشرط أن لايكون مع القوم أحد من افراد القبيله يعرفهم ويعرفونه ومتزهل بحمايتهم كما هو حال نهار مع هؤلاء القوم .

ولكن صالح رمى بكل ذلك عرض الحائط وأصر على أن يأخذ منهم مالا حتى لو كان نهار أخوه متعهدا حمايتهم سواء رضي نهار أم لم يرضى !!

حاول نهار مبدئيا أن يقنع أخاه باللتي هي أحسن ومن طريق المنطق مؤكدا له أن هؤلاء القوم أصبحوا في جواره وبعهدته وضمانته وعلى هذا الأساس لايمكنه إلا أن يفي بعهده ويحمي رفاقه مهما كلّف الأمر , وحاول إقناع صالح بذلك ولكن صالح لم يقتنع وكرر نهار المحاوله ليرضي أخاه ولو بالماده وقال له : ياأخي إن كان يرضيك أن أتجرد من كل ماأملك من المال وأهبه لك ( رغبه لارهبه ) فهو لك مقابل حفظي حفظي لدماء وأموال رفقائي وحتى لاتمس كرامتي وذمتي بشئ ,, فقال له صالح : أنا لست بحاجه إلى أن تحسن إلي من مالك , أنا أغنى منك مالا ونفسا وإن طالبت بشئ فلاأطالب إلا بحقي اللذي سآخذه رغم أنفك وأنف رفقائك ..

ناشد نهار أخاه بالله وبالرحم وقال : ناشدتك الله والرحم على أن تخلي سبيل رفاقي ولاتخزني في قومي بنقضك عهدي وهتكك لحرمة جواري ,, فلم تزد هذه المناشده صالح إلا تمردا وطغيانا وكان أن ابتلي نهار به واللذي عبر المتنبي عن صفاته ببيت الشعر : ومن البليّة عذل من لايرعوي .. عن غيّه وخطاب من لايفهم ,,

راى نهار أنه بذل كل الوسائل اللتي تجعل أخاه يترك سبيل رفاقه بدون جدوى واضطره تصرف أخاه أن يقبل نصيحه الشاعر القائل :

إذا كنت بين الحلم والجهل ناشئا	وخيرت أنا شئت فالحلم أفضل
ولكن إذا أنصفت من ليس منصفا	ولم يرض منك الحلم فالجهل أمثل

حاول نهار التبيين لأخوه عاقبة سوء فعله فلم يردعه التحذير ونفذ صبر نهار معه فخاطبه بصراحه وقال له :
يابن أبي وأمي إنه قد فرغ صبري وأنا أرجوك ولاشك أنك تجبرني على أحد أمرين إما أن أترك شأنك لتنقض عهدي وتهتك حرمة جواري وهذ شئ مستحيل عليك مادمت حيا سليما أما الشئ الثاني فإنك ستضطرني إلى قطع رحمي وبتر ساعدي الأيمن وتيتيم أبناء أخي وهذا ليس من شيمتي احتماله ولكنه أهون الشرّين عندي !!

كان نهار يخاطب أخاه وهو شاهر السلاح بوجهه والرصاصه في بيت النار ولم يتبقى سوى التنفيذ ومع هذا كله لم يرتدع صالح بل هجم على القوم ليسلب منهم مالهم بالقوه فلم يسع نهار إلا إطلاق الرصاصه اللتي خرقت رأس أخيه فخر ميتا ..

أما نهار فهب يواري جثمان اخيه فورا ثم واصل سيره مع رفاقه حاميا لجواره وفيا بعهده حتى أوصلهم الجهه اللتي يريدونها

القصه مشهوره ومعروفه وان شاء الله تحققت الفائده من سردها هنا
دمتم بخير