ملتقى السحمان من حرب - قصه فيها قوة العفه والشهامه

هذه القصه حدثت لشخص يدعا معثم بن غبين من عنزه اصاب ديرة القحط فرحل يبحث عن المكان المناسب ليعيش فيه وهو في الطريق تصادف مع فارس اخر من غير قبيلةغير قبيلة معثم فسأله معثم :ماوراك فأجابه زوجتي وابنتي وابلي وكان الفارس الاخر يدعى ابا الخلف فسأل ابا الخلف معثم وانت ماوراك فرد معثم زوجتي وابنتي وابلي .
وكان معثم ليس لديه بنت بل كان ولد واسمه عقيل.
وعندما يدور في بالك لماذا معثم لم يقل ان لديه ابن ؟
اجاوبك انه خاف على ان ابوخلف ان يكره قربه بسبب الفتى.
وتعاهدا على ان ينزلا بالقرب من بعض وان يحمي كل منهما الاخر وان يكونوا يدا واحده فهذه بعض صفات العرب.
فذهب معثم واخبر زوجته :
فرضت زوجته بالاقتراح ورضى عقيل
فطلب معثم من ابنه ان يلبس لبس فتاة وان لا يتكلم في وجود زوجة الجار او ابنته
حتى ينتهي الربيع.
فبدا المتشبه بالفتاه يسرح مع ابنة جاره بدون ان تلاحض عليه شيء وذلك لعفته وحيائه.
.................
ولكن المخفي والمكتوم لم يدم فقد .........
حصل الامر الذي يرغم الفتى بالكشف عن حقيقة وابراز شخصيته
فقد غار قوما على الابل فأخذوها ولحق بهم معثم وابا الخلف فلم يستطيعوا ان يرجعوا الحلال.
وعندها لم يطل الصبر بعقيل فركب فرسه حيث انه كان من ابرز الفراسان ذاك الوقت.
واستطاع ارجاع الابل .
اصيب الجميع بالدهشه فكيف انه فتى وكان ويخرج مع الفتاه .
ولكن ارجعت الفتاه ذاكرتها الي الوراء فكانت تلاحظ ان الفتاه التي معها لا تنظر اليها ولا ترفع عينها فيها وانا ترفض ان تنزل معها في الغدير للاستحمام وكانت تدير ظهرها لها .
هنا تأكد للفتاه عفت وشرف هذا الفارس عقيل.
وعندما وصل عقيل الي المنازل ومعه الابل وبعض الاسرى
قابلته الفتاه بهذه الابيات

هلا هلا باللي سلامه يداوي
	ماهو زبون للعلوم الرديه
اشهد شهادة حق ماهو دناوي
	لا شبوح العين للاجنبيه
عقيل من شفته خجول حياوي
	من عرفتي ماباق غرةخويه
فوق العبيه مثل فرخ النداوي
	ينف خيل القوم نف الرعيه

فرد عقيل

ياعم والله ماجعلت الغطاوي
	ويشهد على ماقلت رب البريه
عن طاري الشكات ولا الهقاوي
	حلفت لك والله رقيب عليه
عن المشكه يازبون الجلاوي
	وشاروا علي بشورهم والديه
ويوم خذونا طيبين العزاوي
	ودون العشاير مانهاب المنيه

وبعدها فهم والد الفتاه سبب تخفي عقيل وهي كرامة للجار خشية تنفيره من وجود فتى .
وبعد انتهاء الربيع رحل كلا الي اهله وافترق عقيل عن الفتاه ولكنه ضل هائما في حبها .
حتى مرض بسبب فراقها
وعلم صديقه فهيد بان عقيل مريض فبعث بطبيب عربي لعلاجه ويدعى عيد
وعندما احمى عيد المسمار ليكوي عقيل قال عقيل

يامحمي المسمار بالنار خله
	اجروح قلبي حاميات مكاويه
مابي مرض ياعيد لاشك عله
	من غير شفي ماطبيب يداويه
ماطيب لو تحمى المخاطر ابمله
	انا بلا قلبي على فقد غاليه
الصاحب اللي عنده القلب كله
	علمي بدور العافيه قبل اخاويه
واليوم مدري وين حروة محله
	فاتن ثلاث سنيين ياعيد نرجيه

عرف عيد سبب مرضه وتجاهل الامر واصر على ان يكويه حتى يتضح له اكثر .
وبعد الكي قال ستطيب فرد عقيل

ياعيد لوكويتني مابي اوجاع
	ليتك عرفت بعلتي وش بلايه
بلاي غرو طول قرنه يجي باع
	ياعيد دعني لا تبيح خفايه
مادام مانت لعلة القلب نفاع
	ياعيد مالك بي تحمل خطايه
ياما عذلت القلب ياعيد ماطاع
	اطلب وربي مايخيب رجايه

وبعد ان عرف بامره معثم طلب منه ان يرافقه لخطبة الفتاه وفعلا فقد زوجه الفتاه وقد انجبت له ولدا وهو معروف اسمه عباس ولقب ابو طاسه ولقد عرف عنه الشجاعه والبساله .
ومن الابيات التي قالتها الفتاه على فراقهم :

اول نهاري دمع عيني عصيته
	وتالي نهاري دمع عيني عصاني
وغارب قعودي من دموعي سقيته
	مثل هماليل البرد يوم جاني
على الذي من بد حيه بغيته
	وهو الذي من بد حي بغاني
وسبعة مخاطر بالضماير كويته
	وسبعين مخطر بالضماير كواني
وانا الذي طي الشويحي طويته
	هو اللي طي البريسم طواني

رد عقيل

الشاهد الله زولكم مانسيته
	وانا ادري ان صويحبي مانساني
والشاهد الله بالردا مانويته
	والله مناشت ثمانه ثماني
وانا الذي من نازح البعد جيت وجاجدو علينا موجبين العواني
	والشر زال وشف بالي خذيته

وهذه القصه تدل على طاعة الوالدين والعفه والشهامه والشجاعه والحياء والحياء في وجيه الرجال
والحب العذري

ملاظه الشويحي هو الحزام الذي يربط على الخصر
والبريسم هي خيوط ناعمه لها الوان كثيره ويصنع منها
قماش يشبه بالحرير