|
|
قال يحيى بن معاذ : من أعظم الاغترار عندي : التمادي في الذنوب مع رجاء العفو من غير ندامة وتوقع القُرب من الله تعالى بغير طاعة ، وانتظار زرع الجنة ببذر النار ، وطلب دار المطيعين بالمعاصي وانتظار الجزاء بغير عمل ، والتمني على الله عز وجل مع الإفراط ومن أحب الجنة انقطع عن الشهوات ، ومن خاف النار انصرف عن السيئات انتهى .. كان من دعاء الحبيب اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا فقد نعرف ونؤمن جيدا بطريق الهداية ويصعب علينا السير فيه وعليه فاللهم اهدنا ويسر الهدى لنا </i> |
روعة الحياة وجمآلها في لجوء الفرد إلى علام الغيوب في كل شؤونه ف إذا تآقت نفسك إلى أمر .. فـ ليكن دعاؤك : ( اللهـم اكتب لي هذا الأمر إن كان خيراً لي واصرفه عني إن كان غير ذلك ) وبعدها نم قرير العين , د. خالد المنيف </i> |
((موت .. مات .. ميت .. قبر.. نشر.. حشر..عرض .. جنة... نار.. )) كلمات مكونة من ثلاثه حروف فقط .. سهلة النطق..لكنها تهز القلوب الحية .... وتقض المضاجع.... |
الفراق..ليس السفر !! ولا أن لانتحدث لسنوات فراق! حتى الموت ليس فراقاً سنجتمع في الآخرة! الفراق هو أن يضرب بينا وبين من نحب بسور له باب باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب*ينادونهم ألم نكن معكم؟؟ (قالو بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم و غرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور) فكروا جيدا في ذلك الجدار !! إحمو أنفسكم وأحبابكم أن يفرق بينكم !لأن الفراق..هو ان يكون أحدنا في الجنة..والآخر في النار!!!!" للكآتبة : إيمان القرشي |
قال شيخ الإسلام بن تيمية [ وكلما قويَ التوحيدُ في قلبِ العبد ، قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه ] .... مجموع الفتاوى 28/35 </i> |
الرجاء والخوف هما معيارا العبودية، والناس عبيد لمن خافوا ورَجوا </i> |
قال ابن القيم: "لولا محن الدنيا ومصائبها؛لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ماهو سبب هلاكه عاجلا وآجلا".الطب النبوي ص152 </i> |
الظالم المتجبر لديه ثقة بالنجاة من عقاب الله حتى آخر لحظاته يفر راكضاً عن الله لا راكضاً إليه (فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون) </i> |
أَذَا رَأَيْت فَقِيْرا فِيْ بِلَاد الْمُسْلِمِيْنَ فَاعْلَمْ انَّ غَنِيّا سرِقَ مَالُهُ (الحسن البصري) </i> |
مَّايَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَايُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ </i> |
قال الأوزعي:" كنا نمزح ونضحك فلما صرنا يقتدى بنا , خشيت ألا يسعنا التبسم ". السير(7/132) </i> |
اعلم أنه لا يحصل للناظر فهم معاني الوحي، ولا تظهر أسراره وفي قلبه بدعة أو كبر أو هوى أو حب دنيا ! (العلّامة الشوكاني) </i> |
صلاة الخسوف سنة متأكدة وهي آكد من قيام الليل، قال الشافعي: لا يجوز تركها وفي الحديث (فإذا
رأيتم ذلك-الكسوف-فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وصلوا) |
عبادة السر والخلوة هي السياج الذي يضعه الإنسان حول قلبه من الانتكاسات! لا يشكو أحد ضعفا إلا وخلوته بربه نادرة لهذا كان زاد النبي خلوة الليل عبدالعزيزالطريفي </i> |
سُئلحكيم:
كيف أصبحت ؟! فقال:أصبحنا وبنا من نعم الله ما لا نُحصيه مع كثرة ما نعصيه . . فما ندري أيهُما نشكر ؟ جميل ما يَسَّر أو قبيحُ ما ستر . . لك آلشكر ربي .. |
عجبــاً لمن ابتلي بخوف . . كيف يغفل عن قوله : " حسبنا الله ونعم الوكيــل " عجبــاً لمن ابتلي بمكر الناس . . كيف يغفل عن قوله : "وأفـَـوِّضُ أمْرِي إلى الله إنَّ اللهَ بَصِيـرٌ بـِالعِبـَـاد " عجبـــاً لمن ابتلي بالضّر . . كيف يغفل عن قوله : " رَبِّ إنِّي مَسَّـنِيَ الضُّرُّ وأنـت أرْحـَـمُ الرَّاحِميـْن " عجبـــاً لمن ابتلي بالغَمّ . . كيف يغفل عن قوله : " لا إله إلا أنت سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِن الظـَّالِميـن " </i> |
الجد: كله حركة وعمل، والكسل كله سكون وخمول فُتورك عن السعي في طلب الفضائل دليل على ضعف العزم.. ابن القيم </i> |
ثلاث حافظ عليها تسعد http://imagecache.te3p.com/imgcache/...1170a0f14c.gif
اذا ظهرت عليك نعمة "فاحمد الله" واذا ابطأ عنك الرزق"فاستغفر الله" واذا اصابتك شدة فأكثر من قول: "لاحول ولا قوة الا بالله" |
سأل أحمد بن حنبل حاتم الأصم وكان من الحكماء : كيف السبيل إلى السلامة من الناس؟ فأجاب: تعطيهم مالك ولا تأخذ من مالهم .. ويؤذونك ولا تؤذيهم وتقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك ! قال : إنها صعبة ياحاتم !! فأجاب : وليتك تسلم ...!!! </i> |
قال الإمام أحمد: برُّ الوالدين كفارةُ الكبائر. (غذاء الألباب)” |
ينبغي للناس أن يكونوا مقيدين بأحد قيدين: إما بقيد الشرع ، أو بقيد العقل .. ليتمّ نظام العالم . (ابن سينا) </i> |
روى أبو الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ـ ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5726 خلاصة حكم المحدث: صحيح </i> |
"" الدنيـــآآ مجـــآآز والآخـــرهـ وطن ,, والأوطآآر ,, أي الأمآآني والرغبآآت ,, إنمآآ تطلب في الأوطآآن "" إبن القيم </i> |
لا تجد أحداً أنعم بألاً ، ولا أشرح صدراً ، ولا أشد طمأنينة في قلبه من المؤمن أبداً ، حتى وإن كان
فقيراً ، فالمؤمن أشد الناس انشراحاً ، وأشد الناس اطمئناناً ، وأوسع الناس صدراً وأقرأوا إن شئتم قول الله تعالى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون ) .." الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ".. </i> |
قآل الإمآم علي رضيَ اللهُ عنه { مآ جفت الدّموع إلا لقسوة القلوب , ومآقست القلوب إلا لكثرة الذنوب } .. </i> |
لذة العفو أطيب من لذة التشفي ..
وذلك ان لذة التشفي يلحقها ذم الندم ولذة العفو يلحقها حمد العاقبه .. وهذا دليل على أن الأنتقام يصعب على الكرام ومن طبعه الانتقام فهو كالغيم اللذي لايرجى صحوه يغضب من الجرم الخفي ولايرضيه العذر الجلي ... د.سعود الشريم |
التفاؤل اذا كان ينبعث من داخل النفس المؤمنه فانه لايتأثر بالأحداث المحيطه ..
بل تزيده ايمانا .. (( قال أصحاب موسى انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين ) أ.د. ناصر العمر |
روى أبو الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ـ ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5726 خلاصة حكم المحدث: صحيح </i> |
من دررالكلام : من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا،ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أُكثر له من الدنيا، وإنما يضر نفسَه شُحُها) </i> |
إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك أو تتخذ معبود يليق بصلاتك .." إبن القيم الجوزية |
لكي تكون مطمئنآ يجب أن يكون إيمآآنكـ بالله وحكمتـــه أقوى من إيمآنكـ برأيكـ ونظرتكـ .!. سلمآآن العودهـ . </i> |
"" الدنيـــآآ مجـــآآز والآخـــرهـ وطن ,, والأوطآآر ,, أي الأمآآني والرغبآآت ,, إنمآآ تطلب في الأوطآآن "" إبن القيم </i> |
لا تجد أحداً أنعم بألاً ، ولا أشرح صدراً ، ولا أشد طمأنينة في قلبه من المؤمن أبداً ، حتى وإن كان
فقيراً ، فالمؤمن أشد الناس انشراحاً ، وأشد الناس اطمئناناً ، وأوسع الناس صدراً وأقرأوا إن شئتم قول الله تعالى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون ) .." الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ".. </i> |
(( لاتتكلم فيما لايعنيك , واعتزل عدوك , واحذرك صديقك الا الامين , ولا امين الا من يخشى الله عز وجل , ولا تمش مع الفاجر فيعلمك , ولا تطلعه على سرك , ولا تشاور في امرك الا اللذين يخشون الله عز وجل )) عمر بن الخطاب رضي الله عنه </i> |
ما ارتفع شيء إلى السماء أعظم من الإخلاص .. و لا نزل شيء إلى الأرض أعظم من التوفيق و بقدرالإخلاص يكون التوفيق / الشيخ صالح المغامسيّ </i> |
قال الطنطاوي في الذكريات ٢/١٢"( ما أرخص الضمائر في سوق النفاق ) </i> |
قال ابن الجوزي رحمه الله " إذا وجدت ظلمة في قلبك بعد معصية ارتكبتها ، فاعلم إن في قلبك نورا لولاه ما وجدت تلك الظلمة </i> |
قال الحسن "تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر،فإن وجدتموها فابشروا وأملوا، وإن لم تجدوها فاعلمواأن الباب مغلق" </i> |
شيءَ يُذهب عنك الحزن مثل استشعار معيّة الله! إذا ضاق بك الحزن فقل : إن الله معي</i>
|
| الساعة الآن 11:43 PM. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012